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  • 廖东凡著:雪域西藏风情录(1)

    康区东科尔寺得到鲁格肖热神像,专门派曼殊室利曲杰送抵拉萨,正是因缘聚会,天赐良机,物归原主,吉祥圆满。  陈庆英先生翻译的《五世达赖自传》中,记载了鲁格肖神像重返布达拉宫的情形,"藏历四月初一上午,举行了净地...

    廖东凡

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 僧伽制度的革新

    教职员,在全体院董及学生不及挽回的情况下,搭乘实时南下的水轮,毅然离开。这次的行动,太虚法师在〈自传〉中曾说到:「这个行动,使院董、院生有点惊讶不安,所以萌生了些不相干的揣想;但我只因不如此不易得数月的...方面,除办理上列法事的法事部外,另设修持部;事务方面,设蔬食部。故「法苑」除经忏佛事的经济目的外,实际上即进行太虚法师所推动的佛化教育工作,其初步的运作情形,太虚法师在〈自传〉中曾提到:日常在苑中布施...

    太虚法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330744401.html
  • 走向平等的经学观——现代中国佛学研究的方法论反省

    1989年版),但这并非他的主要成就所在。  31. 许多在今人看来是作伪者,实际上正是佛教徒的这种利他精神的体现。知人论世之难,于此可见一斑。  32. 唐德刚译注:《胡适口述自传》,第127页,上海:...

    冯焕珍

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332644447.html
  • 近代中国佛学研究方法及其批判

    。  44. 唐德刚:〈胡适的自传〉,《胡适哲学思想资料选》,下册(上海:华东师范大学出版社,1981),页263-264。  45. 参见Alfred Stern: Philosophy of ...

    龚隽

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332644448.html
  • 西藏生死书(3)

    毫不抗议地就接受如此艰难的工作,也是技巧地默认他就是文殊师利的化身,后来,蒋扬钦哲在他的自传中写道,虽然老师并未承认这件事,私底下却十分佩服。   在各世的土库之间,到底承继了什么?土库确实与他所...

    索甲仁波切

    佛学论文|因明|五明

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  • 轮回现象的科学证明(3)

    ,仁波切把他们的声音听得一清二楚。云游结束、回到家中时,他看见奶奶正在底层房间里熬牛奶。等他最终醒来并下楼查看时,发现奶奶果然与梦中所见一样正在房子里熬着牛奶。此中详情可见于乔美仁波切本人的《自传》中...

    不详

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  • 西方人眼中的轮回

    小孩子做这种事。但在他心中知道蒋扬钦哲是大智文殊师利菩萨的化身。他似乎要引诱蒋扬钦哲来「证明」自己,这个孩子毫不抗议地就接受如此艰难的工作,也是技巧地默认他就是文殊师利的化身,后来,蒋扬钦哲在他的自传中...

    索甲仁波切

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  • 民国肇兴与佛教新生

    佛教的企图(见太虚自传)。故仁山、太虚二人,即于此时,倡导佛教革新运动,并组织“佛教协进会”予以对抗。而仁山、太虚对佛教革新运动,虽远不及 国父领导国民革命,轰轰烈烈,震撼全球。由于二人具有菩萨行谊,...文化的冲突,以资调和东西文化,唯有提倡佛教文化,!  (注一)见“佛教文化”第一、第七期“仁山法师传”。  (注二)见太虚大师之“我的改进佛教运动略史”,及“太虚自传”六。  (注三)见“佛教文化”第一...

    东 初

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  • 从科学研究到精神探求

    我刚刚出版了我的自传,我就不想在此讲述我的整个一生了。政治理论不仅一直属于哲学,而且自十八世纪、尤其是自十九世纪之后,它更是成了道德的主轴(ax。majeur)。启蒙时代的指导思想,以及更后来的马克思...

    让—弗朗索瓦·勒维尔

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  • 蕅益智旭沟通儒佛的方法论探究

    专志念佛,尽焚葱稿二千余篇。”《蕅益大师全集16》《灵峰宗论》〈蕅益大师自传〉10220-10221。佛教出版社,中华民国七十八年。以下引文皆同此书。  4 《蕅益大师全集17》《灵峰宗论》卷六之一〈...

    杜保瑞

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